Phật cũng cười – vì đời nghiêm quá
Người ta đi chùa cầu an, cầu duyên, cầu tài, cầu trăm thứ… nhưng hiếm ai cầu cho mình biết cười.
Ừ thì lạ vậy đó. Mà hình như càng sống, người ta càng quên rằng Phật đâu phải lúc nào cũng ngồi im, mặt nghiêm như đá. Nếu để ý mấy tượng cổ, có tượng Phật mỉm cười, nhẹ như thể đang biết hết mọi chuyện, nhưng vẫn chọn không nói gì.
Đời sống bây giờ, ai cũng căng. Căng từ cơm áo, tới deadline, tới mạng xã hội.
Người ta đem cả cái “căng” đó vào trong Đạo, rồi gọi là “tu”.
Nhưng tu mà khổ hơn sống thì chắc Phật cũng phải… thở dài.
Khi người ta mang khuôn mặt chùa đi ra chợ
Có lần tao thấy một cô vừa thắp nhang vừa chửi người chen hàng.
Mùi hương còn chưa tàn mà lửa giận đã bốc nghi ngút.
Nhìn cảnh đó, tao chỉ nghĩ: “Ờ, chắc Phật đang nhìn xuống, cười kiểu ‘thôi, con tu tiếp đi, ta coi đã’.”
Người Việt mình dễ thương ở chỗ: cái gì cũng tin được.
Tin Phật, tin Thánh, tin cả mấy ông thầy nói bừa trên mạng.
Nhưng tin vào chính mình thì ít lắm.
Cứ tưởng phải làm ra vẻ nghiêm mới gọi là có đạo.
Nhưng nghiêm quá, khô quá, rồi cười không nổi. Mà không cười nổi thì dễ điên lắm.
Phật không cần ai nghiêm. Phật cần người tỉnh.
Mà người tỉnh, là người cười được giữa những cái đáng lẽ phải khóc.
Chuyện ông sư và con muỗi
Có ông sư nọ ngồi thiền, muỗi bay vo ve.
Lần đầu ông đuổi, lần hai ông giận, lần ba ông nghĩ: “Ta còn sân, chưa giác ngộ.”
Thế là ông ngồi im cho muỗi hút máu.
Kết quả, ba hôm sau ông… sốt xuất huyết, nhập viện.
Người ta nghe chuyện cười ầm.
Nhưng thật ra, đó là câu chuyện dạy khéo: tu không phải là chịu đựng, mà là biết ứng xử mà không khởi sân.
Muỗi cắn thì đuổi, nhưng đuổi xong, thôi. Đừng đuổi thêm trong đầu.
Nhiều người lầm tưởng “từ bi” là phải yếu, phải hiền, phải nhịn.
Không phải.
Từ bi là biết rõ chuyện gì đang diễn ra, nhưng không để tâm mình thành nạn nhân.
Phật trong đời thường
Phật đâu chỉ ở chùa.
Phật có thể ở trong một ông xe ôm sáng nào cũng nở nụ cười:
“Lên đi em, hôm nay không tính thêm đâu.”
Phật ở trong bà hàng bún chửi nhưng vẫn bớt cho thằng sinh viên 5 ngàn.
Phật ở trong mấy người ít nói, mà khi ai gặp chuyện, họ là người chạy tới đầu tiên.
Đạo Phật, nếu hiểu đúng, là học cách cười giữa đời sống nhỏ nhặt.
Phật không bắt ai bỏ hết ham muốn.
Phật chỉ dạy: đừng để ham muốn lái mình đi như con bò kéo xe.
Muốn tiền, được thôi, nhưng đừng để tiền điều khiển mình.
Muốn yêu, được thôi, nhưng đừng để tình yêu biến thành xiềng xích.
Đời là chùa, người là kinh
Nhiều người xây chùa to lắm.
Cổng chùa dát vàng, tượng Phật to như nhà hai tầng.
Nhưng lòng thì bé tí, chứa mỗi chuyện người khác sai chứ không chứa nổi lỗi của mình.
Rồi có người chẳng có lấy bát nhang,
chỉ có tấm lòng bao dung,
vậy mà đi đâu cũng khiến người khác thấy yên.
Cái đó mới gọi là “người có đạo”.
Chùa thật ra ở ngay trong ngực mình.
Mỗi khi mày bình tĩnh trước một cơn tức, là mày đang gõ mõ rồi đó.
Mỗi khi mày chịu thừa nhận mình sai, là mày đang tụng kinh.
Mỗi khi mày dám cười trước chuyện đời khó, là mày đang đắc đạo được… một miếng.
Phật cũng cười – mà cười kiểu nào?
Không phải kiểu cười của mấy đứa thấy đời vô nghĩa,
cũng không phải kiểu cười gượng gạo.
Đó là nụ cười của người hiểu rằng:
“À, mọi chuyện rồi cũng qua, chỉ có mình là người chọn cách nhìn.”
Nếu Phật ở thời nay, chắc ngài cũng có TikTok.
Nhưng ngài sẽ chỉ đăng mấy video 5 giây:
một nụ cười, một tiếng chuông, rồi tắt.
Không dạy gì cả, vì người xem nào đủ tĩnh, tự họ sẽ hiểu.
Kết
Thật ra, “ngộ đạo” không xa đâu.
Chỉ cần mày ngã mà vẫn biết cười,
thua mà vẫn thấy lòng nhẹ,
mất mà vẫn nói được “ừ, vậy cũng hay”,
thì Phật chắc sẽ gật đầu:
“Ờ, con này gần tới "lộn dù"" rồi đó.”
Còn nếu chưa cười nổi, cũng chẳng sao.
Vì như người ta nói: Tu thì phải từ từ.
Chậm cũng được, miễn đừng nghiêm quá —
vì đời đã nghiêm đủ rồi.
Nhận xét
Đăng nhận xét