Đạo và đời - Triết lý và nhân sinh

 Nghe cái tên thôi là biết đạo này không nghiêm. Mà cũng đúng – đời vốn đã nghiêm quá rồi, thêm một đạo nghiêm nữa thì chắc… nghẹt thở mất. Đạo Lộn Dù ra đời cho những ai biết rằng: sống giữa cơn gió đời, điều quan trọng không phải là chống, mà là biết lộn đúng lúc và bung dù kịp thời. 1. Khi cuộc đời toàn là cú lộn bất ngờ Cuộc sống, suy cho cùng, chẳng khác gì trò nhảy dù trong gió. Có người rơi mà la làng, có người rơi mà cười. Có người quên mở dù, có người… lộn vài vòng rồi mới mở, và đáp xuống nhẹ như lá tre. Đạo Lộn Dù dạy con người nghệ thuật “rơi” – rơi mà không sợ, rơi mà vẫn đẹp. Vì người hiểu đời không tránh gió, mà học cách bay trong nó. 2. Ông tổ KhaBi – người xoay mình giữa bão Người sáng lập Đạo Lộn Dù, KhaBi , là một kẻ vừa khùng vừa tỉnh. Nghe nói ông chẳng lập chùa, chẳng có đền, chỉ có một chiếc… dù rách, được ông xem là “pháp khí tối thượng”. Ai hỏi ông đạo là gì, ông cười: “Là biết lộn trước khi đời nó lộn mình.” Nghe tưởng giỡn, mà trong đó...

 Nếu có một điều khiến người Việt khác biệt, thì chắc là khả năng “thấy đạo trong mọi thứ”. Từ hạt gạo đến bông sen, từ chén rượu đến trái dừa, cái gì người Việt cũng có thể biến thành… con đường giác ngộ. Không tin à? Ở Bến Tre từng có một người, chỉ ăn dừa, uống dừa, rồi… thành lập luôn cả một tôn giáo. Nghe tưởng đùa, mà đó là chuyện thật. Và cái đạo ấy được gọi bằng cái tên nghe vừa mộc mạc vừa triết học: Đạo Dừa. 1. Khi người Việt tìm đạo – không phải để xa đời, mà để sống cho ra hồn Người Việt không có thói quen tách đạo ra khỏi đời. Đạo với ta không nằm trong kinh sách, mà nằm trong… bữa cơm, lời chào, chén trà. Ở miền Bắc, có bà cụ vừa tụng kinh, vừa mắng con “mày rót nước ngu như bò”. Ở miền Trung, ông già vừa đọc kinh A Di Đà, vừa nhổ cỏ ngoài sân. Còn miền Tây, người ta vừa ăn cá kho, vừa bàn chuyện “thiền” như chơi. Đạo, với người Việt, không cần cao siêu. Nó chỉ cần có lý và có tình. Và vì vậy, đất nước này sinh ra không chỉ Phật tử, con chiên, mà còn cả n...

 Người ta hay nói: “Chúa ở khắp nơi.” Nhưng nếu Chúa thực sự đang nhìn xuống trần gian này, chắc ngài đang… thở dài. Không phải vì tội lỗi của con người, mà vì cách con người dùng danh Chúa để cãi nhau. Chúa nói “yêu nhau đi” – con chiên bảo “để con xem đã” Ngày xưa, Chúa bảo: “Hãy yêu kẻ thù mình.” Nghe cao siêu vậy, chứ thật ra ngài chỉ muốn ta bớt ngu khi ôm cục tức trong lòng. Vì ghét ai đó, là mày đang cho họ thuê nhà miễn phí trong tâm trí. Nhưng có vẻ con người vẫn thích sống kiểu… “vừa cầu nguyện, vừa chửi nhẹ.” Sáng chủ nhật, người ta ngồi nghe giảng về tình yêu và tha thứ. Chiều ra đường, chen hàng cà phê, đụng nhau một cái là: “Mày có tin tao cho mày gặp Chúa sớm không?” 😇 Chúa chắc cũng gãi đầu: “Ừ, hình như tụi nhỏ hiểu lộn ý Ta rồi.” Chuyện ông cha và cái tivi Có ông cha xứ kia kể chuyện vui trong lễ: Một hôm, ông tới thăm nhà giáo dân, thấy cái tivi mở chương trình “giải trí buổi tối”. Ông hỏi: “Con xem gì thế?” Người kia đáp: “Dạ, phim tình cảm...

  Người ta đi chùa cầu an, cầu duyên, cầu tài, cầu trăm thứ… nhưng hiếm ai cầu cho mình biết cười . Ừ thì lạ vậy đó. Mà hình như càng sống, người ta càng quên rằng Phật đâu phải lúc nào cũng ngồi im, mặt nghiêm như đá. Nếu để ý mấy tượng cổ, có tượng Phật mỉm cười , nhẹ như thể đang biết hết mọi chuyện, nhưng vẫn chọn không nói gì. Đời sống bây giờ, ai cũng căng. Căng từ cơm áo, tới deadline, tới mạng xã hội. Người ta đem cả cái “căng” đó vào trong Đạo, rồi gọi là “tu”. Nhưng tu mà khổ hơn sống thì chắc Phật cũng phải… thở dài. Khi người ta mang khuôn mặt chùa đi ra chợ Có lần tao thấy một cô vừa thắp nhang vừa chửi người chen hàng. Mùi hương còn chưa tàn mà lửa giận đã bốc nghi ngút. Nhìn cảnh đó, tao chỉ nghĩ: “Ờ, chắc Phật đang nhìn xuống, cười kiểu ‘thôi, con tu tiếp đi, ta coi đã’.” Người Việt mình dễ thương ở chỗ: cái gì cũng tin được. Tin Phật, tin Thánh, tin cả mấy ông thầy nói bừa trên mạng. Nhưng tin vào chính mình thì ít lắm. Cứ tưởng phải làm ra vẻ nghiêm ...